Arhive pe etichete: afiliere

Statutul Church of God …promoveaza principii care nu sunt biblice


In incursiunea mea de a cauta cat mai multe informatii despre organizatia „Church Of God” am gasit cateva postari  pe blogul lui Laurentiu Balcan  care, desi au fost scrise in 2008, le-am gasit foarte relevante. Descriu foarte bine relatia dintre Bisericile Penticostale din Romania si Church Of God cat si intentiile acestea din urma. Acestea sunt: http://penticostalul.wordpress.com/2008/11/07/cine-suntem-noi-1/, http://penticostalul.wordpress.com/2008/11/11/cine-suntem-noi-2/, http://penticostalul.wordpress.com/2008/11/13/cine-suntem-noi-3/. Din ultimul am extras cateva paragrafe care le citez aici.

„Statutul Church of God este cel putin periculos, din punctul meu de vedere. In primul rand pentru ca promoveaza principii care nu sunt biblice. Ideea de “ierarhie”, de exemplu, este foare discutata. In Noul Testament, ideea de “ierarhie”, asa cum o intelegem noi astazi, nu exista. Afirmatia  pe care o fac ei In articolul 45, aliniatul 3 din Statut, este cel putin bizara: “Politica Church of God cu privire la posesiunea proprietatilor reale si personale reflecta convingerea religioasa ca o forma de organizare centralizata (definita legal ca ierarhica) este mandatata biblic (Fapte 15: 13 – 29 ).”

Unde vad ei in Fapte 15 ierarhia pe care vor sa o promoveze? In Fapte 15: 4, ni se spune ca Pavel si Sila au fost primiti de “Biserica, apostoli, prezbiteri..”. In  v 22, ni se spune ca “apostolii, prezbiterii si intreaga Biserica au gasit cu cale sa…”, iar in v 28 se spune clar: “Caci s-a parut nimerit DUHULUI SFANT si noua (adica apostoli, prezbiteri si Biserica), sa…” Iar atunci cand cineva vine si iti spune ca Adunarea Generala Internationala – formata din liderii Church of God – este un trup cu puteri depline si autoritatea de a desemna invataturile, principiile si practicile tuturor bisericilor apartinatoare, nu se poate sa nu te opresti si sa nu-ti spui: “stai putin frate, ceva pute aici.” Pretentiile pe care le au ei de a guverna toate proprietatile bisericii locale, te face sa te gandesti la o “cooperativa” de tip comunist. Toti pun umarul la munca, pentru binele “partidului”, bineinteles, dar doar cativa profita de avantaje.

Un alt paragraf din Statut, articolul 37, aliniatul 3, caruia ii raspund cu Matei 20: 24 – 28, subliniaza si mai bine aberatiile teologice pe care le contine Statutul Church of God:

(3) “Adunarea Generala Internationala guverneaza operatiunile (inclusiv posesiunea tuturor proprietatilor reale si personale) ale Church of God, Cleveland, Teennessee, USA, la toate nivelele structurale: internationale, nationale, teritoriale, districtuale si locale. Adunarea Generala Internationala are drepturi legale si puteri in cadrul autoritatii care supravegheaza bisericile locale. O parte din aceste drepturi si puteri, toate fiind explicate in Suplimentul acestei carti – Minutes, pot fi utilizate pentru a inlatura pastori, pentru a numi pastori, sau un bord de oameni de incredere, care poate fi Bordul National (Statal) al oamenilor de incredere, pentru a detine titlurile proprietatilor locale.”

(5) “Bisericile locale, cand au fost acceptate in Church of God, sunt legate prin decizia Adunarii Generale Internationale in materie de doctrina, invatatura si politica”…” Citeste tot articolul

Sursa:Penticostalul

Scrie un comentariu

Din categoria Church Of God

Raspunsuri esentiale din statutul organizatiei “Church of God”


Va redau mai jos un text scris de catre un enorias care a participat recent la o sedinta cu Tony Lane, episcopul administrativ al teritoriului romanesc din Church of God, la care, insa, nu a primit raspunsurile dorite, fapt care l-a condus la studierea atenta a statutului Church of God si documentarea pe cont propriu la „County Recorder” privind implicatiile juridice asupra cladirii bisericiii locale, in urma afilierii la C.O.G.

„Bisericile penticostale romane din SUA sunt afiliate la trei organizatii religioase. Exista si un numar de biserici independente, neafiliate.

O mare parte din biserici sunt afiliate cu “Uniunea Penticostala Romana din America de Nord”, un alt segment este afiliat cu “Assembly of God”, in timp ce alte biserici sunt afiliate cu organizatia “Church of God”. Ne vom referi aici la cea din urma, care este de fapt si cea mai veche organizatie penticostala din America.

Dat fiind faptul ca bisericilor indepedende li se propune mereu sa se  afilieze cu aceasta organizatie, prezentam aici cateva intrebari esentiale pe care orice enorias si le pune inainte de-a vota pro sau contra afilierii cu “Church of God”:

  • Ce se intampla cu cladirea bisericii locale dupa afilierea cu “Church of God”?

Raspunsul la aceasta intrebare se poate afla din cel putin doua surse.

Prima sursa este “Statutul Church of God” (The Church of God Minutes) iar a doua o vom numi “Jurisprudenta” sau, mai précis, ce s-a intamplat cu alte biserici care s-au afiliat la Church of God.

Sa le luam, asadar, pe rand.

  1. Ce spune statutul organizatiei “Church of God” cu privire la titlul de proprietate al cladirilor care apartin bisericilor care se afilieaza cu C.O.G.?

Va redam aici definitia afilierii, asa cum apare in statutul organizatiei mai sus mentionate:

“An amalgamated church is a church that joins the Church of God and transfers its property to a Church of God Warranty Deed to be held in trust for the local congregation” (O biserica afiliata este o biserica, care se inroleaza in Church of God si isi transfera proprietatea pe numele organizatiei “Church of God”, pentru congregatia locala).  Mentionez ca exista doua variante de-a intra in Church of God: prin afiliere (amalgamation) si prin asociere (association).  Iata ce se spune in manualul de afiliere despre bisericile care doar se asociaza si nu se afilieaza, pentru ca nu vor sa transfere proprietatea si bunurile bisericii pe numele Church of God:

“That non-Church of God churches that wish to affiliate with the Church of God be allowed to join as associate churches. They shall be able to retain ownership of their properties. They shall make monthly reports to the state/regional and general offices with the same financial accountability as International General Assembly congregations. The pastor shall submit to a background check and he/she shall secure Church of God ministerial credentials in accordance with the denomination’s polity.  Further, that appropriate forms of organization be processed in a legal business meeting to show acceptance of the faith, government, polity, and practices of the  Church of God and willingness to abide by the actions of the International General Assembly as it relates to their status as an associate church.    In order to be accepted as an associate church, the group must accept the basic doctrinal commitments, teachings, and practical commitments as stated on pages 21 – 37 of the 2010 MINUTES, Church of God Book of Discipline, Church Order and Governance. An associate church can remove its associate status by placing the church properties on a Church of God Warranty Deed with the approval of the administrative bishop and the state/regional council”.

Precizam ca, pana in prezent, bisericile romanesti au optat pentru prima varianta (amalgamation), aceea de-a intra in organizatie cu cladire si bunuri cu tot. Din cele relatate mai sus, se pare ca trecerea unei biserici de la statutul de “asociat” la cel de “afiliat” poate sa aiba loc fara aprobarea membrilor bisericii.

  1. Ce s-a intamplat cu titlul de proprietate al altor biserici affiliate cu Church of God?

Pentru a afla aceasta informatie puteti contacta “The County Recorder” si sa solicitati actul de proprietate al unei biserici romanesti afiliate cu Church of God.  De exemplu, daca doriti sa obtineti “the warranty deed” (actul de proprietate) al bisericii Philadelphia din Chicago, veti contacta “The Cook County Recorder of Deeds” iar daca doriti sa obtineti titlul de proprietate al bisericii Emanuel din Anaheim, California va trebui sa va adresati la “The Orange County Recorder”.  Daca nu va pricepeti sa “descifrati” astfel de documente, va recomand ca, dupa ce obtineti titlul de proprietate, sa-l prezentati unui avocat, care va va spune instantaneu cine este proprietarul cladirii respective. Va sugeram sa verificati aceste informatii despre bisericile afiliate cu Church of God, care detin cladiri proprii, nu cele care inchiriaza.

  • Cine sunt membrii bordului de “trustees” dupa noul titlu de prorietate al bisericii?

Membrii bordului de “trustees” sunt administratorii cladirii, ei nu sunt proprietarii. Ei au dreptul sa cumpere, sa vanda, sa inchirieze sau sa imprumute bani pentru imbunatatirea cladirii, doar “in folosul proprietarului” (“for the benefit of the Church of God”, cum se mentioneaza in noul act de proprietate numit “Church of God Warranty Deed”).

  • Odata intrati in organizatia Church of God, mai putem iesi?

Avand in vedere ca odata ce te-ai inscris, ca biserica, in Church of God, statutul Church of God devine “constitutia” bisericii iar acest statut sufera modificari in fiecare an, ce se intampla in momentul in care membrii bisericii locale nu mai sunt de acord cu  directia administrativa sau doctrinara in care se indreapta organizatia si intra in conflict, pe buna dreptate, cu exponentii acesteia?

Raspuns: Daca te afiliezi (amalgamation) cu Church of God poti sa iesi din organizatie dar cladirea si toate bunurile bisericii raman in proprietatea Church of God. Redam aici din capitolul “All Property Owned In Trust For Church of God (Cleveland, Tennessee) din statutul Church of God: “Should any member or members, in whole or part, decide to withdraw from Church of God (Cleveland, Tennessee, U.S.A.), or to take action contrary to the polity of the Church of God (Cleveland, Tennessee, U.S.A.), it is understood that the ownership of all properties, both real and personal, remains with the Church of God (Cleveland, Tennessee, U.S.A.).

Textul de mai sus tradus in limba romana: “Daca un membru sau mai multi membrii, ca intreg sau in parte, decid sa se retraga din Church of God (Cleveland, Tennessee, SUA), sau sa actioneze contrar forurilor de la Church of God (Cleveland, Tennessee, SUA), se intelege faptul ca toate proprietatile imobiliare si personale, raman in posesia Church of God (Cleveland, Tennessee, U.S.A.).

  • Ce cotizatie va plati biserica locala organizatiei “Church of God”?

Potrivit statutului (Church of God Minutes) biserica locala trebuie sa plateasca lunar 10% din banii intrati in caserie catre “Church of God, Cleveland, Tennessee” (5% la “Church of God International” si 5 % la Church of God, nivel regional).

In cazul in care biserica locala nu-si poate permite sa plateasca aceasta cotizatie, Church of God este dispusa sa “amane” aceasta plata, sa fie platita in rate, intr-o perioada mai lunga, dar datoria tot trebuie platita integral.

  • Organizatia Church of God ajuta financiar biserica locala?

Dupa afilierea cu Church of God, biserica locala este responsabila in continuare de toate cheltuielile existente, inclusiv ratele la banca, salariul pastorului si a altor angajati ai bisericii.

“Church of God” ajuta doar imprumutand bani, cu dobanda, in cazul in care biserica locala nu se califica pentru un imprumut bancar. In general e nevoie de aportul lor in cazul bisericilor noi care nu-si pot cumpara cladire pentru ca nu au “istorie” financiara si nu se califica la banca.

      6) Cine alege pastorul bisericii locale?

Citam din statutul “Church of God”:  “The authority for the appointment of pastors is vested in the state overseer. Local churches are to refrain from taking action on the selection of pastors until authorized to do so by the state overseer”.

Textul in limba romana: “Autoritatea de-a numi pastorii este investita in supraveghetorul (Church of God) la nivel de stat. Bisericile locale trebuie sa se abtina de la luarea oricarei actiuni in selectionarea pastorilor pana cand primesc aprobarea de la supraveghetorul Church of God la nivel de stat.

  • Ce “stimulente” primeste pastorul local pentru a convinge enoriasii sa se afilieze la Church of God?

Un aspect arhicunoscut despre oraganizatia Church of God este ca aceasta ofera autoritatea (dreptul de veto) pastorului local. Astfel ca, dupa afilierea cu organizatia Church of God, comitetul are doar rol “consultativ”. Pastorul local decide pe cine sa ordineze in biserica, pe cine sa numeasca lider de tineret, lider al femeilor, secretar, casier sau administrator. De asemenea, persoanele ordinate in biserica primesc cate o diploma sau un certificat de la Church of God si nu pot fi destituiti de catre biserica locala, schimbati sau inlocuiti ci doar de catre organizatia care le-a emis diplomele de diaconi, prezbiteri, pastori etc. Din acest punct de vedere, am putea spune ca organizatia “Church of God” ofera “stabilitate”.  Autoritatea “Church of God” nu este insa una castigata ci una delegata, printr-un document semnat de catre reprezentantii bisericii locale si cei ai organizatiei.

Cei de la Church of God, la fel ca reprezentantii oricarei organizatii, nu detin niciun fel de secrete de mentinere a ordinii in biserici. In caz de nesupunere la regulile lor, sau ale pastorului local, ei apeleaza relativ usor la organele de politie si la “court”. Cartea de capatai dupa care sunt judecati membrii afiliati de catre autoritati se numeste “Church of God Minutes”, adica statutul de organizare, pe care fiecare membru al bisericii ar trebui sa-l citeasca inainte de-a vota pro sau contra unei posibile afilieri. In caz de conflict intern, reprezentantii de la Church of God se deplaseaza la fata locului, ii lasa pe membrii bisericii sau pe membrii din comitet sa vorbeasca, sa argumenteze ce s-a intamplat si ce a fost sau nu a fost biblic.. In final, se ridica reprezentantul Church of God care ii roaga pe toti cei prezenti sa ocupe locurile si sa faca liniste. Respectivul spune de obicei: “V-am ascultat pe toti ce ati avut de spus, acum am sa va citesc cateva paragrafe din statutul nostru”.  Omul citeste din statut si conchide cu zambetul pe buze: “Asa scrie in statut cu privire la problema ridicata, asa se va face. Sedinta a luat sfarsit. God Bless You, All”.

In concluzie cateva intrebari:

Sunt informatiile de mai sus importante de stiut inainte de-a fi provocati sa votati pro sau contra afilierii cu Church of God?

Va asteptati ca aceste “detalii” sa fie expuse bisericii locale atunci cand exponentul Church of God este invitat sa prezinte organizatia in fata membrilor bisericii sau se va eschiva de la a da raspunsuri concrete?

In Ieremia cap. 17, Dumnezeu spune: Blestemat sa fie omul care se increde in om”.

      Stim ca organizatia Church of God (cu sediul central la Cleveland, Tennessee), infiintata in        

      1886, este cea mai veche organizatie penticostala din SUA. Daca si-a pastrat sau nu, in   

      timp, principiile si scopul initial, nu stim. Stim, insa, ca Biblia ne cheama la “cercetare”, adica

      la research.”

Scrie un comentariu

Din categoria Church Of God

Tipuri de afilieri in Church Of God


Cei mai multi romani penticostali, inclusiv cei de la Biserica Crestina Agape din Glendale Arizona( https://dorinpele.wordpress.com/2014/12/12/experimentul-viabil-de-la-biserica-agape-continuapetru-lascau-avantajele-de-a-fi-in-church-of-god/),  cred ca exista doar un singur mod de afiliere cu Church of God. Din pacate nu este asa.  Observati in facsimile-ul de mai jos preluat din Manualul de afiliere cu COG pag.4 , ca exista doua tipuri de afilieri: „Amalgamation” si „Association”.  COG AffiliationCele mai multe biserici romanesti au ales optiunea de „amalgamare”. Prin acest tip de afiliere proprietatea trece pe Church of God. Pe actul de proprietate la fiecare biserica romaneasca, care s-a afiliat cu 
Church of God are „Warranty Deed” pe numele Church of God pe care scrie clar „For the benefit of Church of God” 
Deci pe documentul de marketing  scrie ca “warranty deed for the local church” dar pe documentul juridic spune “for the benefit of Church of God”. Se poate observa aceasta in documentul de mai jos.

DEFINITION of ‘Warranty Deed’
A document that may be used to legally transfer property. A warranty deed states that the owner can legally transfer the property and that no other entity has a claim or lien on it. These deeds are typically used in property sales and make warranties about the property’s title.

COG Comparation

Iar mai jos  este scrisoarea fratelui Petru Lascau, pastor la aceea vreme(2004) a Bisericii Elim  din Arizona, trimisa membrilor pentru a prezenta doar avantajele(binenteles ca intr-o forma foarte subiectiva) afilierii cu Church Of God evitand sa mentioneze avantajele unei astfel de afilieri pentru pastori. De fapt, cele mai mari beneficii in urma unei astfel de afilieri le are pastorul. Din pacate pastorii ascund aceste lucruri de ochii bietelor oite. Doamne ai mila!

2 comentarii

Din categoria Afiliere Church Of God

Uniunea… in deriva? (1)


Ca si in  primul articol, imi pun din nou aceeasi intrebare : Este Uniunea in deriva? Vom vedea. Spuneam anul trecut ca daca va continua in acelasi mod si cu aceeasi oameni, nu prea ii vad un viitor prea luminos. Daca se vor face schimbari, ele trebuie sa fie radicale . Schimbarile facute doar pentru ” a drege busuiocul” nu vor ajuta la nimic. Nici cosmetizarile de dragul imaginii nu se vor vinde prea usor pentru ca oamenii au inceput sa citeasca printre randuri.

Suntem la un an de la „Congresul Uniunii” ce a avut loc in Ypsilanti,  statul Michigan si m-am gandit sa reevaluez situatia Uniunii, mai ales din perspectiva  schimbarilor propuse la al „IV-lea Congress”. Iata cateva concluzii:

1) Interesul scazut.  Atat la „Congresul” de anul  trecut cat si la Conferinta pastorala  de anul acesta au fost prezenti doar aproximativ  20% din membrii Uniunii. Putin pentru „pretentiile” enuntate de” vice-est” in seminarul  Identitatea și Prerogativele Uniunii. Totusi, ca  sa dea o alta impresie organizeaza acele „servicii de evanghelizare” la Biserici afiliate care au fost „unionizate” fara consimtamantul membrilor. Binentele ca aceste servicii au fost ” excelent organizate cu participarea corului unit al bisericilor din Detroit, fanfarele bisericilor Bethezda, First Romanian și Aleluia, corul de tineri al Bisericii Betania și corul de fete al Bisericii Elim, ultimele două din Chicago” dupa cum ne raporta „vice-est” aici. Tot aici trebuie mentionat faptul ca  numarul membrilor este in cadere libera. Dupa „pierderile colaterale” din Spania, a venit randul unor lucratori ordinati dintr-o Biserica de pe Coasta de est a Americii  sa se retraga din Uniune in frunte cu pastorul lor la  cererea membrilor si in urma refuzului „prelatilor ” din Uniune de a modifica articolele din statutul lor care descriu  afilierea fortata a Bisericilor. O alta Biserica din statul Michigan s-a inchis.
2) Exclusivismul ordinatilor.  Membrii Bisericilor ‘afiliate” care nu sunt ordinati  nu au nici o putere de decizie in Uniune. Alegerile se fac intre cei ordinati, dar numai pastorii principali au voie sa candideze pentru posturile din  conducere.  Se creaza astfel o „enclava ecleziastica”, adica  un grup de elita care se „izoleaza” din anumite interese in mijlocul masei de credinciosi dar care vrea sa aiba putere decizionala peste acea masa. Ciudata tendinta. Urmeaza „canonizarea” lor  si organizarea sinodala, dupa modelul  Bisericii Ortodoxe?

3) Rezistenta la schimbare. Se pare ca „mai marii” acestei organizatii refuza sa renunte la „unionizarea” fortata a Bisericilor ( asa cum consemnam aici) si au hotarat sa nu mai schimbe nici un articol din statut, desi  unii din pastori au venit cu propuneri concrete de modificare a Statutului.  Probabil ca sunt” temeri in privinta  competenței și a capacității personale de a performa într-un nou mediu” sau poate e o acuta criza de idei. Oricum, va fi foarte greu de schimbat ceva in aceasta organizatie in care „sefii ecleziastici” pot fi alesi cu 21 de voturi din care 10 sunt a celor din conducere.

4) „Demonizarea”  si izolarea celor care vad altfel.  Spuneam ca unii lucratori au venit cu propuneri concrete de modificare a statutului si cu nemultumiri fata de modul in care lucreaza aceasta organizatie. In loc de raspuns la criticile si propunerilor lor au primit tratamentul care ti-l oferea comunistii si orice sistem totalitar, adica „demonizarea” si incercarea de izolare a lor.  Este trist ca astfel de lucruri se intampla printre cei care ar trebui sa ne fie exemple in toate lucrurile. Vor putea ei sa zica precum apostolul Pavel: „Călcaţi pe urmele mele, întrucît şi eu calc pe urmele lui Hristos.”

In ce ma priveste, chiar daca am ajuns sa fiu „demonizat” de unii, nu voi renunta sa imi exprim opinia  si sa ofer solutii la problemele cu care ne confruntam adesea. Iar pe cei care imi fabrica imagini care nu sunt conforme cu realitatea, il rog pe bunul Dumnezeu sa ii ierte si sa le dea o alta preocupare si o alta perspectiva a lucrurilor.

„Invata-ma sa fac voia Ta, caci Tu esti Dumnezeul meu. Duhul Tau cel bun sa ma calauzeasca pe calea cea dreapta!”

Alte articole pe aceeasi tema :
Cogresul Uniunii cosmetizat
Uniunea … in deriva?
Corporatia “Uniunea Penticostala…sub acoperire
Amestecul Uniunii Penticostale In “treburile interne” ale Bisericilor locale
Unionizarea fortata a Bisericilor Penticostale Independente din America
De unde a aparut un “cult penticostal” In Statele Unite ale Americii si Canada?
Incredibil! Uniunea Penticostala afiliaza Biserici fara acordul lor?!…”Cutremur” in Bisericile Penticostale din America
Practici comuniste in “bisericile noastre”

Scrie un comentariu

Din categoria "Evanghelie vie", Uniunea Penticostala Romana

Tipuri de afilieri in Uniunea Penticostala Romana din SUA


Spuneam intr-un articol recent despre Amestecul Uniunii Penticostale Romane in treburile interne a Bisericilor si modul in care Uniunea Penticoastala afiliaza Biserici fara acordul lor. Sunt constient ca nu multi au reusit sa intre adanc in aceste lucruri si tocmai de aceea nu pretind ca ele  sa fie intelese intr-un timp scurt. Pe de alta parte, cei mai multi dintre noi le intelegem mai bine cand trecem prin ele si ne afecteaza intr-un mod sau altul.

Uniunea Penticostala Romana inca isi cauta identitatea si inca nu stie ce vrea. Pe   paginile Calendarului propriu din  2011 gasim Lista Bisericilor care fac parte din “Uniunea Penticostala Romana”. Aceasta inseamna ca s-au afiliat intr-un fel sau altul. Din pacate nu toti pastorii din Uniune  recunosc afilierea. Cu toate acestea , ” Statutul de Funcţionare  al Consiliul Pastoral al Convenţiei” ne lumineaza in sensul acesta. Acesta „se constituie din liderul fiecarei organizaţii penticostale române (Assemblies of God, Church of God, Uniunea Penticostală Română), la care se adaugă câte patru păstori reprezentanţi ai acestor organizaţii, numiţi de liderii lor. De asemenea, liderii organizaţiilor sus-menţionate, de comun acord, vor invita un reprezentant din cadrul bisericilor române neafiliate. Deci, doar Bisericile care nu au reprezentanti in cele trei organizatii penticostale romane , respectiv  „Assemblies of God”, „Church of God” si Uniunea Penticostalaa Romana sunt neafiliate. In rest sunt toate.

Desi, cu mai multi ani in urma, ei spuneau ca numai lucratorii din Biserici  sunt membri in Uniune, iata ca se poate  dovedi foarte usor  ca sunt si Biserici afiliate cu aceasta organizatie. Astfel ca exista mai multe forme de afiliere:

1 ) Afiliere cu „acte in regula”

Aici am sa va dau un exemplu concludent si anume Biserica Bethel din Dallas, statul Texas. Aceasta Biserica a venit cu „cartile pe fata” si recunoaste afilierea, si implicit, si „partasia” la care fac referire conducatorii organizatiei. Acest lucru sta consemnat chiar in Statutul lor:

„Art. 1.3 Biserica Bethel a aderat la Uniunea Penticostala Romana din SUA si Canada. Poate sa devina membru al Uniunii, orice slujitor ordinat cu domiciliul in SUA sau Canada,

neapartinator altor organizatii religioase si care se bucura de o reputatie intr-o biserica penticostala locala, care detine acte sau marturii referitoare la ordinarea sa, care este de acord cu statutul Uniunii si care detine referinte bune de la pastorul principal sau de la alti membrii ai Uniunii si care accepta si semneaza Codul de Comportament etico-moral al Uniunii.

Art. 1.4 Slujitorii acceptati de catre conducerea uniunii, vor primi legitimatie de slujitor ordinat dobandind si calitatea de membru al uniunii cu drept de vot.

Art.1.5 Toti membrii bisericilor deservite de slujitorii care sunt membrii ai Uniunii Penticostale Romane, se bucura de drepturile de membru ale organizatiei dar fara dreptul de a fi alesi in functii.”
De mentionat faptul ca acest tip de afiliere este imbratisata de Bisericile mici si neajutorate. Prin afiliere spear sa beneficieze de „network-ul” Uniunii pentru a fi astfel mai cunoscute.

2) Afiliere „mascata”

Aceasta afiliere este numita „partasia”.

In Statutul Uniunii ni se explica foarte clar cum o Biserica devine membra, deci afiliata, a uniunii desi nu opteaza pentru aceasta asa cum am vazut la punctul 1)

„Secţiunea 3.4           Toate bisericile locale şi membrii lor, deservite de slujitorii membri ai Uniunii Penticostale Române, se vor bucura de asemenea de toate drepturile de membri ai organizaţiei cu excepţia acelor drepturi care sunt aplicabile doar Slujitorilor Ordinaţi.”

Deci, cu alte cuvinte, Bisericile sunt afiliate automat, chiar daca nu exista nici un document legal semnat in sensul acesta, prin slujitorii din Bisericile lor care sunt membrii in Uniunea Penticostala Romana. Cu toate acestea, pastorii acestor Biserici spun „sus si tare” ca Bisericile lor nu sunt afiliate. Oare?

Iata ce spunea presedintele Uniunii intr-un interviu recent,  citez : „În timp ce bisericile îşi păstrează autonomia, renunţă totuşi la o stare de independenţă totală, şi intră sub autoritatea mărturisirii de credinţă penticostală, în timp ce slujitorii bisericii dau socoteală, şi pot fi traşi la răspundere în faţa unui for superior;”

Deci prin aceasta „partasie” oferita de aceasta organizatie, Bisericile Penticostale independente isi pastreaza doar autonomia administrativa si o pierd pe cea ecleziastica sau clericala. Slujitorii acestor Biserici se raporteaza acum la un „for superior” care le va coordona activitatea . Cu alte cuvinte Uniunea Penticostala Romana poate conduce toata activitatea ecleziastica din Bisericile independente fara ca membrii acestora sa opteze pentru aceasta. Interesant , nu?

Alte articole pe aceeasi tema :

Cogresul Uniunii cosmetizat
Uniunea … in deriva?
Corporatia “Uniunea Penticostala…sub acoperire
Amestecul Uniunii Penticostale In “treburile interne” ale Bisericilor locale
Unionizarea fortata a Bisericilor Penticostale Independente din America
De unde a aparut un “cult penticostal” In Statele Unite ale Americii si Canada?
Incredibil! Uniunea Penticostala afiliaza Biserici fara acordul lor?!…”Cutremur” in Bisericile Penticostale din America
Practici comuniste in “bisericile noastre”

Scrie un comentariu

Din categoria Forme/Structuri de conducere, Uniunea Penticostala Romana

S-au impartit „turmele”!


„Rasfoind” paginile lumii virtuale cu scopul de a gasi informatii despre Conventia Bisericilor Penticostale, am dat peste pagina cu Statutul de Functionare a Consiliul Pastoral al Conventei . Mare mi-a fost mirarea cand am vazut”organigrama” impartitului de „turme”. Se pare ca criteriile de impartire sunt mai mult politice, altfel nu inteleg de ce nu apar Bisericile Penticostale independente care sunt intr-un numar foarte mare. Cu toate acestea, la masa „prelatilor” care nu au asteptat ca Dumnezeu sa le faca imparteala ci au facut-o ei, nu se regaseste decat un singur loc pentru reprezentatul acestora. Citez : 

„Consiliul Pastoral al Convenţiei…Se constituie din liderul fiecarei organizaţii penticostale române (Assemblies of God, Church of God, Uniunea Penticostală Română), la care se adaugă câte patru păstori reprezentanţi ai acestor organizaţii, numiţi de liderii lor. De asemenea, liderii organizaţiilor sus-menţionate, de comun acord, vor invita un reprezentant din cadrul bisericilor române neafiliate.”

Deci, Bisericile care nu s-au afiliat la aceste structuri „para-bisericesti” sunt lasate intentionat pe dinafara si astfel ajung in situatia de a fi oarecum fortate sa se afilieze daca vor sa fie parte din Lucrarea  Conventiei. Acesti „sefi ecleziastici’ fac la fel ca Diotref care facea tot posibilul sa nu primeasca pe anumiti frati. Iata cum ii descrie Ray C. Stedmanunt AICI :

„Din Scripturi reiese clar că apostolii erau îngrijoraţi de pericolul formării de şefi ecleziastici. În 2 Corintieni 1:24, Pavel le aminteşte corintienilor de propria sa autoritate apostolică: „Nu că noi domnim peste credinţa voastră, ci suntem conlucrători cu voi pentru bucuria voastră…” (NTR). În aceeaşi epistolă el descrie, cu o evidentă dezaprobare, cum au reacţionat corintienii faţă de anumiţi lideri din mijlocul lor: „Voi îngăduiţi dacă cineva vă înrobeşte, dacă cineva vă exploatează, dacă cineva vă abuzează, dacă cineva vă priveşte de sus, dacă cineva vă loveşte peste faţă” (2 Corintieni 11:20 – NTR). Şi Petru, la rândul său, are grijă să îi avertizeze pe prezbiteri (şi se include şi pe sine în rândul lor) să nu conducă „…ca unii care stăpân[esc] peste cei care [le]-au fost încredinţaţi, ci fiind exemple pentru turmă” (NTR). Şi Ioan foloseşte vorbe tari împotriva lui Diotref, „căruia îi place să aibă întâietatea între ei… el nu primeşte pe fraţi, şi împiedică şi pe cei ce voiesc să-i primească, şi-i dă afară din Biserică”. Aceste exemple de şefi bisericeşti din secolul întâi arată cât de uşor ignorau bisericile de atunci (la fel ca cele din secolul al XX-lea) cuvintele lui Isus „între voi să nu fie aşa.”

Pe de alta parte , aceasta „organigrama” a  impartitului de turme  dovedeste inca o data, daca mai trebuia dovedit, ca pastorii din conducerea Uniunii Penticostale nu au spus adevarul despre afilierea Bisericilor. Asa cum spuneam AICI , unionizarea a fost facuta fortat fara consimtamantul membrilor din Bisericile care au reprezentanti in bordul de conducere a Uniunii . Va invit sa cititi textul acestui Statut pentru a va convinge singuri:


Sursa : Romanian Pentecostal Convention

11 comentarii

Din categoria Conventii/Conferinte, Forme/Structuri de conducere, Uniunea Penticostala Romana

Incredibil! Uniunea Penticostala afiliaza Biserici fara acordul lor?!…”Cutremur” in Bisericile Penticostale din America (3)


Odata cu plecarea pastorului Petru Lascau de la Biserica Elim, ies la iveala tot felul de lucruri. Mi-a atras atentia unul, care se pare ca este tainuit de ani de zile, si anume modul de  afiliere a  Bisericilor Penticostale  la Uniunea Penticostala.  Se pare ca  Biserica  Elim din Arizona , dupa cum spun semnatarii scrisorii adresate celorlalti membrii  care o gasiti Aici, a fost afiliata fara aprobarea „Comitetului” si a Adunarii Generale, incalcand astfel Statutul Bisericii si „rapind dreptul la autonomie si independenta  a bisericii” . Se pare ca acesta „afiliere” a fost confirmata de presedintele Uniunii, Cornel Avram. Daca asa stau lucrurile cu adevarat, atunci asistam la un fel de „cooperativizare” fortata a Bisericilor Penticostale din America si o incalcare flagranta a libertatii religioase.

Cu ceva timp in urma, un frate ma sesizase de faptul ca”… intr-adevar biserica poate fi afiliata la aceasta organizatie(Uniunea Penticostala), daca responsabilul bisericii (pastorul) cere acest lucru ,chiar daca membrii acelei comunitatii nu cer lucrul acesta.  ” Nu am bagat in seama prea mult atunci si sincer sa fiu, nu prea am crezut ca este posibil asa ceva. Ar fi o sfidare grosolana  a bunului simt si a respectului fata de oamenii din bisericile acelea. Sa nu mai vorbim de incalcarea Statutului bisericii care printre altele este si actul oficial in fata autoritatilor americane.
Se pare ca aceste practici, care defapt le-am sesizat oarecum aici, isi regasesc locul privilegiat in „adunarile noastre. Ar fi foarte trist sa fie adevarat. Daca este adevarat, oare cate biserici au fost afiliate asa? Dar in aceste zile nu ma mai mira nimic…! Doamne ai mila!

P.S. Problema de fond este defapt …pacatul si lipsa de dragoste. Dar despre acesta o sa vorbim data viitoare.

 Pana atunci nu ne ramane decat sa continuam sa ne rugam dupa aceeasi lista :

1) Sa ne rugam pentru pastorii nostrii ca sa ramana tari si ancorati in Hristos.
2) Sa cercetam toate lucrurile si sa luam doar ce este bun.
3) Sa ne rugam pentru Bisericile afectate de acest “cutremur”
4) Sa ne rugam pentru comunitatea romana din America.
5) Sa ne rugam pentru o mai buna comunicare si colaborare intre pastori si membrii bisericilor.
6) Sa ne rugam pentru reformarea modului de organizare si functionare a Bisericilor Romane.
7) Sa ne rugam pentru “biblicizarea” modului de conducere din Biserici.
Asa sa ne ajute bunul Dumnezeu !
 

16 comentarii

Din categoria Influente seculare, Influiente capitaliste, Influiente comuniste, Leadership/Conducere, Uniunea Penticostala Romana