Arhive pe etichete: afilieri

Dezavantajele afilierii cu Church of God


Am primit un comentariu de la David C, in care descrie cateva din dezavantajele afilierii cu Church of God. M-am gandit ca sa il public ca o noua postare pentru ca raspunde la multe intrebarii care framanta comunitatea romana penticostala din America.

David C:

„Organizatia “Church of God” este intr-adevar cea mai veche organizatie penticostala din SUA. Aceasta nu inseamna, insa, ca C.O.G. si-a pastrat valorile si scopul initial. Trecand peste faptul ca prestatia domnului Tony Lane la Phoenix fost una de-a dreptul lamentabila (dintr-o institutie laica ar fi fost scos afara cand oamenii ar fi realizat ca incearca sa ascunda de ei niste aspecte esentiale legate de afilierea cu ei), as vrea sa fac cateva comentarii vizavi de scrisoarea publicata.

1) Church of God DETINE proprietati bisericesti. Indemn orice roman penticostal din SUA, care doreste sa afle adevarul, sa solicite de la “County Reccorder” (de la county de care apartin) actele de proprietate ale bisericilor Emanuel (Anaheim, CA), Aleluia (MI), Philadephia (IL), Golgota (IL) si a tuturor celorlate bisericesti romanesti affiliate cu C.O.G. care detin proprietati. Puteti obtine “the warranty deed” fara mari dificultati. Daca nu va pricepeti la astfel de acte, va recomand sa le duceti la un “escrow officer”, Real Estate Broker or Realtor sau la orice avocet licentiat sa practice avocatura in SUA si sa-l intrebati cine este proprietarul acestor biserici.
Boardul acela de “trustees” sunt doar administratorii care au obligatia sa actioneze in interesul “beneficiarului” (proprietarului) adica Church of God.
Domnul Tony Lane nu numai ca nu a “disclosed” aceste aspecte esentiale dar s-a si eschivat sa de-a un raspuns concludent atunci cand a fost intrebat direct asupra acestui aspect. Daca te afiliezi cu Church of God (amalgamation), cladirea trece in proprietatea “Church of God – Cleveland, TN.

2) Al doilea aspect este ca odata ce ai intrat in Church of God nu mai poti sa iesi din aceasta organizatie decat cu mainile goale. Cladirea si toate bunurile aferente raman in proprietatea Church of God. Deci pactul cu ei este un “legamant (unilateral) vesnic”. Consultati cu atentie “Church of God Minutes”, informatia este prezentata cat se poate de clar in statutul lor.

3) Al treilea aspect este legat de faptul ca, daca esti independent conflictele se rezolva cu Politia si Tribunalul iar daca esti afiliat cu Church of God, conflictele le rezolva mai marii, trimitii de la aceasta organizatie. Deci sa intelegem ca nu e bine sa apelam la politie si la court? Ei bine, atunci intrebarea se pune: Reprezentantii Church of God la cine apeleaza daca romanii nu tac in fata lor atunci cand acestia le spune sa stea jos si sa taca? Oare de ce sub autoritatea C,O.G. romanii nu au curajul sa se exprime la sedinte? Va spun eu de ce. Pentru ca romanii stiu ca in cazul in care i-ai suparat pe distinsii de la Church of God, acestia suna imediat la politie si te salta de pe proprietatea lor (care a inainte de semnarea acordului fusese a romanilor) si sunt dispusi sa te cheme, fara nicio remuscare la tribunal. In acest caz ma intreb: e pacat sa apelezi la politie si la court? Potrivit unor pastori (nerabdatori sa intre in CO.G.) pacatul e variabil, in functie de nationalitate. Daca esti roman nu ai voie (la bisericile independente nu ai voie sa apelezi la court, ca nu e frumos) dar daca esti american (si mai ales de la Church of God) atunci gestul nu mai e pacat.

4) O alta afirmatie din scrisoarea de doua pagini afisata aici este cea legata de faptul ca “statutul cladirii nu se schimba odata cu intrarea in Church of God”. Imi place sa cred ca la vremea respectiva pastorul nu cunostea statutul Church of God, deoarece afirmatia respectiva nu are nimic in comun cu realitatea. Din moment ce biserica locala ofera “warranty deed” pe numele “Church of God” atunci cand te afiliezi la ei, cum am putea sa credem ca afilierea cu ei nu schimba in niciun fel statutul cladirii?
Repet, persoanele cu nume romanesti de pe actele de proprietate ale bisericilor romanesti affiliate cu C.O.G. sunt doar administratori (trustees), care intr-adevar pot sa vanda, sa imprumute bani pt imbunatatiri etc, dar toate cu specificatia clara “in folosul Church of God” (for the benefit of Church of God).

5) Legat de faptul ca odata ce intram cu Church of God devenim mai americani se aplica doar in cazul in care tangenta noastra cu americanii se rezuma la programele de duminica. De asemenea, pentru “americanizare” bisericeasca exista posibilitatea afilierii cu organizatia “Assembly of God”, care nu trec proprietatea bisericii pe numele lor si din care poti sa iesi relativ usor, fara implicatii nefaste.”

Scrie un comentariu

Din categoria Church Of God

Amestecul Uniunii Penticostale Romane in „treburile interne” ale Bisericilor locale


Uniunea Penticostala Romana  incearca sa convinga Bisericile independente ca nu se amesteca in „treburile” lor  interne. Pentru a fi mai convingatori au introdus in Statutul lor Secţiunea 5.1″ : „  Corporaţia nu va deţine nici un interes faţă de proprietatea sau bunurile personale ale vreunei biserici locale. Fiecare biserică locală, ca entitate independentă, este singurul deţinător al bunurilor şi proprietăţii ei. Singura relaţie dintre bisericile locale şi corporaţie constă în unitatea credinţei şi în părtăşia spirituală reciprocă.”

Suna bine din punct de vedere teoretic, cel putin pana aici, dar din punct de vedere practic ne explica chiar presedintele Uniunii intr-un „interviu” luat de unul din vicepresedinti (Vezi aici) : „ …În timp ce bisericile îşi păstrează autonomia, renunţă totuşi la o stare de independenţă totală, şi intră sub autoritatea mărturisirii de credinţă penticostală, în timp ce slujitorii bisericii dau socoteală, şi pot fi traşi la răspundere în faţa unui for superior…”

Deci , va sa zica, Bisericile independente isi pierd independenta totala!!! Dar de ce? Pentru ca sa intre sub autoritatea Uniunii Penticostale Romane!!! Multumim pentru „purtarea de grija  parinteasca” , … dar nu servim. Singura autoritate sub care Bisericile locale trebuie sa intre este autoritatea lui Hristos si nicidecum sub autoritatea unei corporatii cladita pe un sistem piramidal si de obarsie comunista. Culmea ironiei, la inceputul „interviului, acelasi presedinte condamna  „sistemul politic comunist, totalitar „. Dar iata ce spunea :

„Cei mai mulţi penticostali Români, plecaţi fiind de sub apăsarea regimului comunist, au evitat afilierea lor cu alte organizaţii. Această rezervă a fost rezultatul mai multor cauze:

Frica de organizaţii străine care nu-i înţelegeau pe românii scăpaţi de jugul comunist. Sistemul politic comunist, totalitar, poate cu uşurinţă să fie transferat şi adoptat de un oarecare sistem religios. Ceea ce a reprezentant pentru lumea politică comunismul, aceea poate să însemne pentru Biserică (organismul spiritual al lui Christos), un sistem rigid, piramidal;

Lipsa de încredere în sisteme centralizate ce pot fi cu uşurinţă corupte. Chiar dacă dorinţele şi intenţiile unei organizaţii sunt la început bune, omul este predispus căderii şi manipulărilor politice care în final, şi din nefericire, lucrează în detrimentul bisericilor locale. În contrast cu acestea, atunci când autoritatea organizaţiei este limitată, iar membrii bisericilor locale sunt proprietari şi administratori ai bunurilor lor comune, se creează un context prielnic de eliminare a corupţiei;…”

Dezacordul in afirmatii continua cu nonsalanta in „Secţiunea 5.2″ :  ” Implicarea corporaţiei în biserica locală este doar în vederea sfătuirii, are caracter consultativ nu executiv şi se produce numai la solicitarea comitetului bisericii locale. Dacă la un moment dat se naşte un conflict între decizia luată de corporaţie şi decizia luată de o biserică locală, atunci va predomina decizia luată de biserica locală, excepţie fiind deciziile luate cu privire la etica şi moralitatea unui Slujitor Ordinat.”

Deci la inceputul sectiunii ne spun ca  implicarea corporatiei este doar in vederea sfatuirii, ca mai apoi sa ne arate cum se amesteca in rezolvarea unui conflict ivit in Biserica locala. Ba mai mult, slujitorii ordinati  sunt absolviti de a da socoteala Bisericii locale si „haruiti” sa dea socoteala unei alte organizatii. Asta da unionizare de interese ecleziastice.

Fara doar si poate ca  aceasta organizatie a fost conceputa gresit de la inceput si fara o viziune clara. Interesele lor au fost tinute ascunse de ani de zile pentru ca nu converg cu interesele Bisericilor independente. Acum cand lucrurile ies la lumina, mesajele lor sunt „colorate”  si in contradictoriu pentru ca nu stiu cum sa se justifice inaintea oamenilor carora le „slujesc”.

VA URMA

Alte articole care dezbat acelasi subiect :

Unionizarea fortata a Bisericilor Penticostale Independente din America
De unde a aparut un „cult penticostal” In Statele Unite ale Americii si Canada?
Incredibil! Uniunea Penticostala afiliaza Biserici fara acordul lor?!…”Cutremur” in Bisericile Penticostale din America
Practici comuniste in „bisericile noastre”

12 comentarii

Din categoria Influente seculare, Influiente comuniste, Romanii in America, Uniunea Penticostala Romana