Arhive pe etichete: statut

Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(5)


Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(1)
Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(2)
Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(3)
Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(4)
Drepturile membrilor

================

ARTICOLUL. 30.

Drepturile membrilor bisericii locale sunt:

.

a) sa se implice in Lucrarea lui Dumnezeu la care sunt chemati, incercand sa-si descopere si sa-si puna talantii in slujba lui Dumnezeu.

.b) sa participe la slujbele bisericii si sa participe la adunarile generale ale bisericii, cu drept de vot;

.

c) sa fie alesi în diferite slujbe spirituale sau administrative, potrivit chemarii lui Dumnezeu si în functie de calitatile spirituale si capacitatile intelectuale;

.

d) sa li se oficieze actele de cult de care au nevoie;

.

e) sa beneficieze de asistenta spirituala din partea bisericii;

 

.

Obligatiile membrilor

===============

.

ARTICOLUL. 31.

– Îndatoririle membrilor bisericii locale sunt:

.

a) sa traiasca în spiritul învataturilor Sfintelor Scripturi.

.

b) sa frecventeze cu regularitate serviciile divine si sa îsi aduca contributia la împlinirea menirii bisericii;

.

c) sa îi respecte pe ceilalti membri, pe slujitorii bisericii, sa respecte rânduiala bisericii  si sa se supuna  hotarârilor conducerii acesteia;

.

d) in limita posibilitatilor, sa contribuie  la sustinerea financiara a bisericii, potrivit învataturii Sfintelor Scripturi.

.

Disciplina membrilor. Reguli si proceduri

==============================

.

ARTICOLUL. 32.

– (1) Fiecare membru al bisericii este supus disciplinei acesteia.

.

(2) Disciplina in biserica  se exercita de catre cei pusi in functiile de supraveghere si de carmuire a bisericii..

.

a) pentru a pastra sanatatea morala si spirituala a bisericii;

.

b) pentru a pastra unitatea si armonia în cadrul bisericii;

.

c) pentru a îndemna la pocainta si a-l recupera pe cel cazut;

.

d) pentru a pastra nestirbita marturia bisericii în fata lumii.

.

(3) Formele de disciplinare care se aplica în biserica sunt:

.

a) mustrare personala a celui vinovat de unul sau doi supravegheatori. (episcopi)

.

b) mustrare în fata cetei de prezbiteri;

.

c) retragerea unor drepturi, dreptul de a sluji în biserica, dreptul de a participa la Cina Domnului,

pe o perioada determinata;

.

d) retragerea tuturor drepturilor de membru pe o perioada nedeterminata;

.

e) excluderea; excluderea, dupa caz, poate fi însotita de interdictia accesului persoanei excluse  în locasul de cult al bisericii care a decis excluderea.

.

(4) În desfasurarea activitatii sale, biserica poate decide, în cazuri riguros determinate, interzicerea accesului unor persoane care tulbura serviciile divine.

.

(5) Sanctiunile disciplinare, se trec într-un proces-verbal semnat  de conducerea bisericii, se aduc la cunostinta celui în cauza si (daca e cazul), se comunica Adunarii generale.

.

(6) Persoana fata de care s-a aplicat o forma de disciplinare are dreptul de a se adresa în scris, prin contestatie, comitetului pastoral , în termen de 30 de zile de la comunicarea sanctiunii.

.

(7) Aplicarea formei extreme de disciplinare, (excluderea), se face datorita urmatoarelor abateri:

.

a) caderea în pacate grave si trairea în pacat;

.

b) trairea nedemna din punct de vedere moral, traire care aduce prejudicii grave bisericii si lucrarii lui Dumnezeu;

.

c) raspândirea de învataturi si practici contrare adevarului biblic;

.

d) subminarea cu premeditare a unitatii si autoritatii bisericii prin producerea de dezbinari sau prin raspândirea

de zvonuri  care pot duce la aceasta;

.

e) absenta îndelungata si voita de la serviciile divine si de la activitatile desfasurate în cadrul bisericii.

.

(8) Repunerea în drepturi, respectiv reprimirea celui pus sub disciplina,  din prezentul articol,

se face de catre ceata prezbiterilor  bisericii, atunci când acesta:

.

a) se caieste din toata inima de abaterile sale;

.

b) face dovada ca viata lui s-a îndreptat si ca a fost iertat de Domnul pentru faptele sale;

.

c) se supune rânduielilor bisericii;

.

d) cere în scris sa fie reprimit.

.

(9) În cazul reprimirii celui exclus, aceasta se comunica adunarii generale . Excluderea, precum si

reprimirea vor fi consemnate într-un proces-verbal si operate în evidentele de membri ale bisericii.

.

.

Alte categorii de persoane

===================

.

ARTICOLUL. 33

– (1) Sunt considerati apartinatori ai bisericii urmatorii:

.

a) minorii nebotezati din familiile credinciosilor penticostali, care frecventeaza serviciile divine ale bisericii;

.

b) persoanele care frecventeaza în mod constant serviciile religioase si înca nu au fost botezate, dar care si-au

exprimat optiunea  în acest sens.

.

(2) Apartinatorii beneficiaza de urmatoarele drepturi:

.

a) sa participe la slujbele bisericii;

.

b) sa beneficieze de îndrumare spirituala din partea bisericii.

.

(3) Apartinatorii au obligatia de a se încadra în disciplina si în rânduiala bisericii locale.

––––––––––––––––––––––––––––––––––

.

.

 

Activitatile bisericii

=============

ARTiCOLUL 34.

– Biserica, prin slujitorii, membrii si apartinatorii ei, îsi desfasoara activitatea spirituala, culturala,

de învatamânt, social-caritabila si  administrativ-gospodareasca.

.

ARTICOLUL 35.

– Biserica are datoria sa depuna marturie crestina prin cuvânt si fapta, pentru a raspândi Evanghelia

si dragostea lui Dumnezeu în societate.

ARTICOLUL.36.

– Biserica acorda asistenta spirituala membrilor si apartinatorilor ei, persoanelor din afara ei care i-o solicita,

precum si tuturor categoriilor sociale care au  nevoie de asistenta în orfelinate, aziluri, unitati de învatamânt,

spitale, unitati militare, penitenciare, alte unitati si altele asemenea.

ARTICOLUL.37.

– Biserica poate organiza studii biblice si grupe de partasie în casele membrilor sau apartinatorilor ei..

.

ARTICICOLUL.38.

– Biserica poate trimite misionari în tara si în strainatate pentru raspândirea Evangheliei si pentru activitati

cu caracter social-umanitar.

 

Dispozitii finale

=============

ARTICOLUL.39.

–  Biserica lui Dumnezeu Apostolica  Penticostala „Muntele Sionului”  se sustine din suportul si contributia

financiara a tuturor membrilor bisericii. ( cheltuielile lunare sunt impartite in mod cinstit si egal pe toti membrii

bisericii / donatiile sunt benevole)( plata chiriei localului; curentul electric; apa; tiparirea buletinului bisericii;

cumpararea de aparatura muzicala sau electronica necesara  bunei desfasurari a serviciilor bisericesti, etc.)

– In Biserica lui Dumnezeu Apostolica  Penticostale „Muntele Sionului” singurele colecte care se fac sunt

cele pentru ajutorarea saracilor, vaduvelor si orfanilor.

Banii stransi in casieria bisericii nu vor depasi o suma limitata .(suma care va fi  hotarata de adunarea generala a bisericii).

– Cand aceasta suma va fi atinsa nu se vor mai face colecte in biserica, pana ce suma respectiva nu va fi cheltuita .

– Aceasta decizie a fost luata pentru a preveni sarlataniile si hotiile care sunt practicate in multe alte biserici.

.

.

ARTICOLUL. 40.

– Biserica lui Dumnezeu Apostolica    „Muntele Sionului”, nu are nici un fel de lucratori eclesiastici platiti.

.

ARTICOLUL. 41

– Denumirea finala a bisericii va fi stabilita si aprobata de adunarea generala intr-o sedinta viitoare a bisericii.

.

ARTICOLUL. 42

– In varianta in care Biserica lui  Dumnezeu Apostolica  Penticostala „Muntele Sionului” se va dizolva,

bunurile bisericii  se vor vinde iar banii se vor imparti saracilor, vaduvelor si orfanilor din poporul lui Dumnezeu.

.

==================================================================================================

 

 

– Prezentul statut va fi revizuit  si aprobat de catre adunarea generala a Bisericii Apostolice Penticostale „Muntele Sionului”

în data de ………………………

 

==================================================================================================

.

 

.

pentru orice informatii suplimentare puteti lua legatura cu noi la:

Telefon:   602-622-1667

Fax:          480- 614-1328

e-mail:       ioan_basa@yahoo.com

Scrie un comentariu

Din categoria Biserica/The Church, Forme/Structuri de conducere

Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(4)


Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(1)
Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(2)
Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(3)

ARTICOLUL. 20.

Prezbiterii bisericii au urmatoarele atributii:

.

a) predicarea si învatarea Sfintelor Scripturi;

.

b) pregatirea si îndrumarea celorlalti slujitori ai bisericii;

.

c) organizarea si îndrumarea activitatilor spirituale si administrative ale bisericii;

.

d) pastorirea membrilor bisericii;

.

e) coordonarea serviciilor divine;

.

f) analizarea , investigharea si rezolvarea tuturor problemele care se ivesc in lucrarea spirituala,

organizatorica  sau admininstrativa a bisericii.

.

g) coordonarea activitatii  tuturor compartimentelor bisericii; precum si a membrilor  bisericii.

.

h) oficierea actelor de cult.

.

.

ARTICOLUL. 21.

Un prezbiter al bisericii,trebue sa fi îndeplinit initial o stagiatura în slujba de diacon.

.

ARTICOLUL. 22.

(1) Comitetul  bisericii  se compune din „ceata prezbiterilor”;  din diaconii bisericii;  1 casier;

2 cenzori si mai multi membri,  dupa cum decide Adunarea Generala.

.

(2) Ceata prezbiterilor bisericii coordoneaza activitatea  bisericii, iar conducatorul numit,(prin rotatie),

conduce serviciile divine  potrivitsarcinilor ce îi sunt delegate.

.

(3) Secretarul tine evidenta membrilor bisericii, efectueaza corespondenta, întocmeste procesele-verbale  ale sedintelor de comitet si ale Adunarii generale .

.

(4) Casierul raspunde de gestiunea casieriei, pastreaza banii si alte valori, tine registrele  la zi si efectueaza plati în baza hotarârilor comitetului  bisericii.

.

(5) Casierul poate fi ales si din afara comitetului bisericii.

.

(6) Cenzorii controleaza din proprie initiativa operatiunile financiar-contabile ale bisericii, semestrial, si consemneaza constatarile facute într-un proces-verbal.

.

(7) Ceilalti membri ai comitetului admininstrativ al bisericii (usieri, supravegheatori) vor avea atributiile stabilite  în cadrul comitetului bisericii.

.

ARTICOLUL. 23.

Atributiile comitetului bisericii sunt:

––––––––––––––

a) conduce operativ toate activitatea bisericii.

.

b) stabileste directiile si obiectivele de dezvoltare ale bisericii;

.

c) urmareste respectarea bunei rânduieli în biserica;

.

d) hotarasc si aplica masurile de disciplinare a membrilor, în caz de abateri;

.

e) îngrijeste de saraci, vaduve si orfani;

.

f) întocmeste bugetul bisericii si îl supune spre aprobare Adunarii generale;

.

g) rezolva orice alte sarcini încredintate de Adunarea generala.

.

ARTICOLUL. 24.

(1) Alegerile membrilor din partea admininstrativa a comitetului bisericii (casier; cenzori) se fac o data la 4 ani.

Adunarea generala a bisericii poate acorda cel mult un nou mandat comitetului în exercitiu.

.

(2) Propunerile candidatilor pentru a fi alesi în noul comitet al bisericii vor fi facute de catre o comisie de propuneri,  ormata din oameni cu o experienta  deosebita în lucrare.

.

(3) Candidatii propusi pentru a fi alesi în comitetul bisericii trebuie sa îndeplineasca urmatoarele conditii:

.

a) sa aiba un caracter ales si o înalta tinuta morala si spirituala;

.

b) sa aiba o marturie demna în ceea ce priveste familia lor;

.

c) sa aiba capacitatea si disponibilitatea de a îndeplini sarcinile încredintate;

.

d) sa aiba o vechime de cel putin 5 ani de pocainta;

.

e) sa nu fi fost sanctionat disciplinar pe linie bisericeasca pentru abateri grave.

.

.

.

 

Adunarea generala a bisericii

=======================

ARTICOLUL. 25. –

(1) Adunarea generala a bisericii este alcatuita din toti membrii care se bucura de drepturi depline.

.

(2) Adunarea generala a bisericii se întruneste o data pe an în sedinta ordinara, si ori de câte ori este nevoie, în sedinte extraordinare.

.

(3) Adunarea generala a bisericii are urmatoarele atributii:

.

a) alege comitetul admininstrativ al bisericii la expirarea mandatului sau când situatia o impune;

.

b) aproba executia bugetara si descarcarea de gestiune a comitetului bisericii, precum si bugetul bisericii;

.

c) aproba cumpararile si vânzarile de bunuri mobile si imobile, precum si alte investitii necesare bunei desfasurari a activitatii;

.

(4) Adunarea generala a bisericii se convoaca si este prezidata de catre prezbiterii bisericii.

.

(5) Adunarea generala a bisericii se convoaca cu doua saptamâni înainte de data fixata pentru întrunirea ei  si se considera statutara daca întruneste cel putin  jumatate plus unu din numarul membrilor.

.

.

Calitatea de membru al  Biserica Apostolica: „Muntele Sionului”

==============================================

Dobândirea calitatii de membru

–––––––––––––-

ARTICOLUL. 26.

– Calitatea de membru al bisericii locale se dobândeste de catre persoana care:

.

a) s-a întors la Dumnezeu cu pocainta si-o credinta sincera, facând dovada nasterii din nou;

.

b) l-a marturisit pe Isus Hristos în apa botezului ca Domn si Mantuitor, conform Sfintelor Scripturi; (1Pet.3:21)

.

c) accepta prezentul Statut al  Bisericii Apostolice: „Muntele Sionului”

.

d) se înscrie ca membru în evidentele bisericii.

.

ARTICOLUL. 27.

– Acceptul pentru botezul în apa al persoanelor nou-convertite se face, la cererea acestora, de catre ceata prezbiterilor. Aceste persoane vor urma în prealabil un curs de pregatire biblica în vederea însusirii  adevarurilor de baza ale vietii de credinta. Vor fi acceptate la botez numai  acele persoane care fac dovada unei întoarceri autentice la Dumnezeu printr-o pocainta sincera..

.

ARTICOLUL. 28.

– Calitatea de membru este personala si netransmisibila.

.

ARTICOLUL. 29.

– Calitatea de membru al bisericii înceteaza prin retragere, transfer, excludere sau deces.

Retragerea ca membru trebuie sa fie comunicata conducerii bisericii în scris.

.

.

Un comentariu

Din categoria Biserica/The Church, Forme/Structuri de conducere

Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(3)


Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(1)
Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(2)

C. Pierderea calitatii de slujitor. Conditii si proceduri

=====================================

.

ARTICOLUL. 16.

(1) Calitatea de slujitor poate fi suspendata din urmatoarele motive:

.a) încalcarea conditiilor biblice care au stat la baza numirii lor in Lucrarea Domnului;

b) încalcarea angajamentului solemn de slujitor al bisericii;

.c) abateri de la normele Cuvantului lui Dumnezeu;

.d) abateri grave sau repetate de la conduita spirituala personala;

.e) nerespectarea sistematica a atributiilor de slujire.

.

ARTICOLUL. 17.

– (a) Calitatea de slujitor poate fi revocata de catre ceata prezbiterilor

(sau daca e cazul de catre adunarea generala a bisericii )

Revocarea opereaza de asemenea daca  în intervalul suspendarii

persoana în cauza nu îsi revizuieste comportamentul sau atitudinea

care a dus la aplicarea suspendarii.

.

 

ARTICOLUL. 18.

– Slujitorii bisericii sunt datori sa pastreze secretul marturisirii personale.

.

 

Conducerea  Bisericii Apostolice: „Muntele Sionului”

===========================================

.

Explicarea unor termeni folositi in prezentul Statut

–––––––––––––––––––––––

.

Comitetul  Bisericii Apostolice: „Muntele Sionului”  este format din „Comitetul pastoral” al bisericii

(adica prezbiterii bisericii) si din Comitetul admininstrativ.

„Comitetul pastoral” al bisericii este format din  „Prezbiterii bisericii” sau „Ceata prezbiterilor”.

(termenii  „episcop”, „prezbiter” sau „pastor” desemneaza  aceeasi functie si aceeasi lucrare  in supravegherea si carmuirea bisericii).

– Prezbiter – inseamna „batran intelept”.

– Pastor inseamna carmuitor; sau calauzitor

– Episcop inseamna supravegheator.

Slujitorii care fac parte din Comitetul Pastoral al Bisericii indeplinesc functiile atat de pastori  cat si de prezbiteri sau de episcopi.

.

 

1.)  Domnul Isus Hristos a fost foarte clar în Cuvântul Sau despre cum doreste sa fie organizata  si condusa Biserica Sa pe pamânt.

Mai întai, Hristos este capul Bisericii si autoritatea suprema (Efeseni 1:22; 4:15; Coloseni 1:18).

.) În al doilea rând, biserica trebuie sa fie condusa de lideri spirituali, chemati, autorizati si unsi de Duhul Sfant in Lucrare pe care Domnul Isus Hristos a instaurat-o pe pamant..

3.) În al treilea rând, biserica  trebuie sa fie autonoma si independenta fata de orice autoritate sau control extern, având dreptul si libertatea de a se conduce singura,  în afara oricarui amestec

din partea ierarhiilor, indivizilor sau a organizatiilor (Tit 1:5).

.

“Batrânii” erau un organ de conducere la evreii din vremea lui Moise.

Îi gasim luând decizii politice (2 Samuel 5:3; 2 Samuel 17:4, 15), sfatuindu-i pe împarati în istoria târzie (1 Regi 20:7) si reprezentându-i pe oameni în problemele spirituale

(Exod 7:17; 24:1, 9; Numeri 11:16, 24-25).

Traducerea greaca timpurie a Vechiului Testament, Septuaginta, a folosit pentru “batrâni” cuvântul grecesc  “presbuteros”. Acesta este acelasi cuvânt grecesc folosit în Noul Testament, tradus prin “prezbiteri”.

.

Noul Testament se refera de multe ori la prezbiterii care slujeau în conducerea bisericii

(Faptele Apostolilor 14:23, 15:2, 20:17; Tit 1:5; Iacov 5:14) si  fiecare biserica a avut mai mult decât un singur prezbiter, fiindca  cuvântul este intotdeauna folosit la plural.

Singurele exceptii se refera la cazurile când un prezbiter este mustrat dintr-un anumit motiv (1 Timotei 5:1, 19).

În biserica din Ierusalim prezbiterii erau parte a conducerii bisericii alaturi de apostoli   (Faptele Apostolilor 15:2-16:4).

.

Functia unui prezbiter era aceeasi cu functia unui episkopos, tradus prin “supraveghetor” sau “episcop”

(Faptele Apostolilor 11:30; 1 Timotei 5:17).

Termenul “prezbiter” se poate referi si la demnitatea oficiului, pe când termenul “episcop/supraveghetor” descrie autoritatea sau îndatoririle lui (1 Petru 2:25, 5:1-4).

În Filipeni 1:1, Pavel îi saluta pe episcopi si diaconi, dar nu-i mentioneaza pe prezbiteri, din câte se pare fiindca prezbiterii sunt aceiasi cu episcopii.

De asemenea, 1 Timotei 3:2, 8 enumera calitatile episcopului si ale diaconilor, dar nu si ale prezbiterilor. Tit 1:5-7 pare de asemenea sa combine acesti doi termeni.

.

În ce priveste cuvântul „poimen” tradus prin “pastor” cu referire la un conducator al bisericii, el se gaseste o singura data în Noul Testament, si anume în Efeseni 4:11:

– “Si El a dat pe unii apostoli; pe altii, prooroci; pe altii, evanghelisti; pe altii, pastori si învatatori”.

Functia de pastor (carmuitor) este similara cu cea de episcop (supravegheator)  sau de prezbiter (batran)  al bisericii.

Aceste trei functii nu sunt trei slujbe eclesiastice diferite ci sunt trei calitati primite prin Duhul Sfant, care trebue sa le  aiba toti cei care conduc Biserica. .

„Darul carmuirilor” este unul dintre darurile Duhului Sfant manifestate in biserica.(1Cor.12:28)

Nu „diploma de pastor”  dovedeste capabilitatea unui slujitor de-a carmui biserica lui Hristos, ci autoritatea si darul Duhului Sfant care trebue sa-l insoteasca pe acest lucrator, si-aceasta lucrare a Duhului,

trebue sa fie dovada vizibila  si pipaibila a chemarii lui in aceasta slujba.

 

.

Fapt.14:23

  • Au randuit prezbiteri in fiecare biserica si, dupa ce s-au rugat si au postit, i-au incredintat in mana Domnului, in care crezusera. (adica nu au randuit in biserica un singur pastor ci au randuit un grup de prezbiteri)

.

Tit.1:5

  • Te-am lasat in Creta ca sa pui in randuiala ce mai ramane de randuit si sa asezi prezbiteri in fiecare cetate, dupa cum ti-am poruncit: (aceeasi randuiala aratata si in Fapte 12:23)

.

Fapt.20:17

  • Insa din Milet, Pavel a trimis la Efes si a chemat pe prezbiterii bisericii.

(deci biserica din Efes era carmuita de o ceata de prezbiteri si nu de un singur pastor).

.

Fapt.21:18

  • A doua zi, Pavel a mers cu noi la Iacov, si toti prezbiterii s-au adunat acolo.

.

1Tim.5:17

  • Prezbiterii care carmuiesc bine sa fie invredniciti de indoita cinste, mai ales cei ce se ostenesc cu propovaduirea si cu invatatura pe care o dau altora. .{prezbiterii erau carmuitorii (pastorii) bisericii}

 

Iacov.5:14

  • Este vreunul printre voi bolnav? Sa cheme pe prezbiterii bisericii; si sa se roage pentru el, dupa ce-l vor unge cu untdelemn in Numele Domnului.(expresia „prezbiterii bisericii” arata o conducere colectiva a bisericii)

.

1Pet.5:1-2

  • Sfatuiesc pe prezbiterii dintre voi, eu, care sunt un prezbiter ca si ei, un martor al patimilor lui Hristos si partas al slavei care va fi descoperita: pastoriti turma lui Dumnezeu care este sub paza voastra, nu de sila,

ci de bunavoie, dupa voia lui Dumnezeu; nu pentru un castig marsav, ci cu lepadare de sine.

(functia prezbiterilor era aceea de a „pastori turma lui Dumnezeu” ….adica ei sunt pastorii bisericii)

(expresia „castigul marsav” sugereaza pozitia de pastor platit, adica de carierist spiritual   ((1Tim.6:5))

 

.

Fapt.15:4

  • Cand au ajuns la Ierusalim, au fost primiti de biserica, de apostoli si de prezbiteri….

(Biserica din Ierusalim este singura biserica nou-testamentala, care

pe langa ceata prezbiterilor mai are si conducerea apostolilor)

.

Efes.4:11

  • Si El a dat pe unii apostoli; pe altii, proroci; pe altii, evanghelisti; pe altii, pastori si invatatori,

(in acest text lipseste termenul de „prezbiteri” care este inlocuit cu termenul  de „pastori”, biserica primara intelegand ca este vorba despre aceeasi functie eclesiastica)

.

1Tim.3:1-7

  • Adevarat este cuvantul acesta: „Daca ravneste cineva sa fie episcop, doreste un lucru bun.”

(cuvantul  „episcop” inseamna supravegheator al turmei , aceasta functie fiind indeplinita de prezbiterii bisericii)

–––––––––––––––––––––––––––––––––

.

CEATA PREZBITERILOR

-==================

.

ARTICOLUL. 19.

(1) Biserica Apostolica: „Muntele Sionului”  este condusa de catre „Ceata Prezbiterilor”

(care poate fi numita si „comitetul pastoral”)

.

2 comentarii

Din categoria Biserica/The Church, Forme/Structuri de conducere

Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(2)


Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(1)

ARTICOLUL. 8.

-Structura   Biserica Apostolica: „Muntele Sionului”  este formata din:

.

a) ADUNAREA GENERALA A BISERICII;   (totalitatea membrilor maturi ai bisericii)

.

b) CEATA PREZBITERILOR; ( sau comitetul pastoral) conform

Fapt.14:23;  Tit.1:5;  1Tim.3:1-7; 1Tim.3:1-7; Fapt.15:4; 1Pet.5:1-2; Iacov.5:14; 1Tim.5:17; Fapt.21:18; Fapt.20:17

.

c) DIACONII BISERICII  conform   Fapte 6 :1-5; 1Tim.3:8-13, Rom.16:1

Functia “diaconului”, din grecescul diakonos, însemnând: “unul care slujeste sau sluga”, era cea de conducere slujitoare a bisericii.

Diaconii sunt diferiti de prezbiteri, desi au multe calitati care se aseamana între ele (1 Timotei 3:8-13).

Diaconii ajuta biserica în tot ce este nevoie, dupa cum este relatat în Faptele Apostolilor, capitolul 6.

.

c) COMITETUL ADMININSTRATIV. (secretar, casier; cenzori; )

.

d) oricare alte functii necesare unei bune desfasurari a tuturor activitatilor care au loc in cadrul bisericii

(usieri, supravegheatori cu copii, tehnicieni pentru operarea sistemelor audio-video, etc)

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

.

Slujitorii bisericii

============

Categoriile de slujitori

–––––––––––

.

.

ARTICOLUL. 9.

– Potrivit principiului Noului Testament cu privire la preotia tuturor credinciosilor, fiecare credincios botezat cu Duhul Sfant este un preot , un slujitor si-un lucrator in Templul lui Dumnezeu,  el fiind chemat sa slujeasca

în lucrarea lui Dumnezeu, potrivit darului încredintat lui de Dumnezeu si recunoscut de biserica.

.

ARTICOLUL. 10

–  Biserica Apostolica: „Muntele Sionului”  recunoaste slujbele spirituale din biserica, potrivit Epistolei catre Efeseni 4: 11-13; apostoli, proroci,  evanghelisti, pastori si învatatori,  precum si potrivit Epistolei

1Tim. 3: 1-13: prezbiteri si diaconi.  (cuvantul pastor fiind similar cu cel de prezbiter).

.

Biserica Apostolica: „Muntele Sionului” face o distinctie clara (si nu confunda) slujbele spirituale,  slujbele organizatorice si slujbele admininstrative care au loc in cadrul bisericii.

.

Astfel credem ca in slujbele spirituale sunt incluse :

A.)  -predicarea evangeliei insotita de Duhul Sfant si de putere (nu numai de strigatele celui ce predica ci insotita de Puterea Duhului Sfant);   (Evr.2:4), (1Tesaloniceni.1:5)

(-„Dumnezeu intarea marturia lor cu semne, puteri si felurite minuni si cu darurile Duhului Sfant, impartite dupa voia Sa!” – Evrei.2:4 )

.

  1. ) -deasemenea in slujbele spirituale sunt incluse toate lucrarile care au loc in cadrul bisericii, lucrari care se manifesta prin darurile Duhului Sfant.

( botezurile cu Duhul Sfant, vedeniile, prorociile, talmacirea limbilor,darul  minunilor, darul tamaduirilor, darul ajutorarilor, darul carmuirilor  si darul vorbirii in felurite limbi.  etc)

-validitatea acestor lucratori se va face de catre biserica pe baza Cuvantului lui Dumnezeu urmarindu-se viata si roadele acestor lucratori.

.

MATEI 7:15-17

– „Paziti-va de prorocii mincinosi!  Ei vin la voi imbracati in haine de oi, dar pe dinauntru sunt niste lupi rapitori.  Ii veti cunoaste dupa roadele lor.

Culeg oamenii struguri din spini sau smochine din maracini?

Tot asa, orice pom bun face roade bune, dar pomul rau face roade rele”.

.

1 CORINTENI 14:29

  • Cat despre proroci, sa vorbeasca doi sau trei, si ceilalti sa judece. (toate lucrarile care vin prin prooroci trebuesc judecate si analizate de catre biserica, in lumina Cuvantului lui Dumnezeu )

.

C.) -rugaciunile facute prin autoritatea si puterea Duhului Sfant pentru eliberarea celor stapaniti de duhuri necurate…… urmate de eliberarea lor;  (Fapt.5:16) (Marc.16:20)

.

D.) -rugaciunile si ungerea cu undelemn facuta pentru cei bolnavi……urmate de vindecarea lor.

(Iac.5:14) (Fapt.5:16), (Marc.16:20)

.

E.) In slujbele organizatorice (sau actele de cult) sunt incluse   botezul  in apa, „eucharistia” (sau Cina Domnului), spalarea picioarelor,  organizarea serviciilor religioase, actele de cununie religioasa, inmormantarile etc.

.

F.) in slujbele admininstrative sunt incluse toate activitatile necesare unei bune desfasurari a serviciilor religioase in cadrul bisericii.

.

ARTICOLUL. 11.

– Credinciosii care dovedesc maturitate spirituala si calitati de slujire menite sa contribuie la desavârsirea spirituala a celorlalti membri ai bisericii pot sluji ca:

.

a) prezbiterii bisericii  (sinonim cu  pastorii sau episcopii bisericii) – acestia sunt slujitorii chemati, unsi si ordinati de Duhul Sfant, peste care ceata prezbiterilor bisericii s-a rugat punandu-si mainile peste ei;

Prezbiterii bisericii  au autoritate peste toate problemele spirituale ale bisericii  si coordoneaza toate lucrarile administrative ale bisericii.

.

b.) prezbiterii bisericii nu sunt considerati niste salariati ai bisericii, (ei nefiind platiti de biserica).

Lucrarea pe care ei o fac in Casa lui Dumnezeu, o fac  din dragoste si din daruire, si nu o fac pentru un castig marsav.(1Pet.5:2),  (Tit.1:7). (Ier.8:10)

.

c) diaconi – sunt slujitori plini de Duhul Sfant, care sunt autorizati de biserica sa slujeasca in cadrul bisericii; sa predice evanghelia, sa oficiaze  Cina Domnului, iar impreuna cu  prezbiterii bisericii, diaconii pot sa participe

la oficierea serviciilor de casatorie, de binecuvântari de copii ;   botezul in apa;  sa slujeasca in actiunile de ajutorarare organizate de biserica; sa slujeasca in serviciile de  înmormântare. etc.

Lucrarea diaconilor se va desfasura sub îndrumarea si supravegherea prezbiterilor bisericii.

.

d)  evanghelistii / invatatorii / misionarii – acestia sunt slujitorii chemati, unsi si ordinati de Duhul Sfant,care  sunt recunoscuti si folositi de biserica in lucrarea de evanghelizare atat in interiorul cat si exterioara cadrului bisericii.

(prezbiterii bisericii se vor ruga punandu-si mainile peste evanghelistii ,invatatori si misionari, cerand ca

binecuvantarea Domnului sa-i insoteasca in lucrarea lor)

.

e) învatatori –  se ocupa de educatia biblica a membrilor bisericii, a nou-convertitilor, a tinerilor si copiilor.

Ei trebuie sa cunoasca temeinic Biblia, si trebue sa explice corect si eficient învataturile Sfintelor Scripturi  ;

.

f) proroci – slujitorii chemati, unsi si ordinati de Duhul Sfant in lucrarea de profeti, si ei sunt recunoscuti de biserica.

Proorocii comunica mesaje din partea lui Dumnezeu prin manifestarea slujbei profetice.

Lucrarile proorocilor trebuesc  judecate si analizate in lumina Cuvantului lui Dumnezeu.

(1 CORINTENI 14:29),  (IEREMIA .23:28)

.

.B. Ordinarea slujitorilor. Conditii si proceduri

================================

.

ARTICOLUL. 12.

– Prezbiterii bisericii au sarcina de-a  recunoaste si de-a identifica chemarea specifica a fiecarui slujitor din partea lui Dumnezeu, procedând la învestirea în lucrarea divina, dupa caz, prin recunoastere sau prin actul ordinarii,

cu rugaciune si punerea mâinilor.

 

.

 

a.) – Actul ordinarii ca si prezbiteri, nu se aplica femeilor.

.

.

ARTICOLUL. 13.

– Aprobarea slujitorilor în vederea punerii lor in Lucrarea Domnului,  se face de catre Adunarea generala a bisericii, la propunerea conducerii bisericii, prin votul a cel putin   doua treimi din numarul membrilor prezenti.

.

ARTICOLUL. 14.

– (1) Slujitorii propusi pentru slujba de prezbiteri ai bisericii,  trebuie sa îndeplineasca urmatoarele conditii:

.

a) sa fie botezati cu Duhul Sfânt si sa fie plini de Duhul Sfânt;

.

b) sa fie casatoriti si sa aiba o buna marturie în familie;

.

c) sa nu fi fost sanctionati disciplinar pe linie bisericeasca;

.

d) sa îndeplineasca criteriile prevazute de Scriptura în epistolele 1 Tim. 3: 1-13 si 1 Tit: 6-9:

.

-în viata lui personala trebuie sa fie: cumpatat, întelept, blând, sa nu fie betiv, sa nu fie bataus, sa nu fie gâlcevitor, sa nu fie încapatânat, liber de dragostea de bani,  drept, iubitor de bine, înfrânat;

.

-în viata familiei sale trebuie sa fie barbatul unei singure neveste, un bun conducator al propriei sale case;

.

-în viata lui spirituala trebuie sa fie sfânt, sa se tina de Cuvântul adevarat, sa nu fie nou-convertit;

.

-în relatiile sale interpersonale trebuie sa aiba o buna reputatie în afara bisericii, sa fie vrednic de cinste;

.

-în slujirea lui trebuie sa fie ospitalier, capabil sa învete pe altii.

.

(2) În vederea  recunoasterii chemarii lor, slujitorii propusi vor fi examinati din punct de vedere doctrinar, astfel::

.

a)  prezbiterii si diaconii,  – va fi examinati si recunoscuti de catre Ceata prezbiterilor bisericii;

b)  proorocii, misionarii si evanghelistii – va fi evaluati si recunoscuti  de catre adunarea generala a bisericii.

.

ARTICOLUL. 15.

– Fiecare slujitor investit in lucrare, va semna un angajament  de fidelitate fata de – Biserica lui Dumnezeu  Apostolica Penticostala    „Muntele Sionului” .

3 comentarii

Din categoria Biserica/The Church

„Nu avem nevoie de Statut, noi avem Biblia”


In lecturarea mea periodica a blogosferei evanghelice am dat peste un articol care reflecta foarte bine o stare de lucruri fata de Statutele de Functionare pe care le avem in Biserici. Deocamdata ma rezum sa citez o parte din articol pentru a va starni apetitul de al citi pe tot.

„Statutul este „considerat doar o forma de relationare cu statul dar in biserici sau in cadrul cultului ne putem organiza cum vrem. Am auzit de multe ori expresia “statutul nu este Biblia” sau “nu avem nevoie de asa ceva, noi avem Biblia”, etc. Chestiunea aceasta este de notorietate …, ceea ce duce implicit la nerespectarea sau respectarea partiala, in functie de interesele sau nevoile de moment.

Aceasta stare de fapt duce la multe lupte de culise si probleme in biserici, ceea ce binenteles ca dauneaza atat bisericii locale cat si cultului, pentru ca se promoveaza lipsa de respect si ignorant fata de Statut si nu de putine ori unii lideri locali au incurajat flagrant chiar incalcarea acestuia, ceea ce se si observa in ultimile evenimente…” Citeste tot articolul aici>>

Sursa : Emanuel – un blog creștin

Scrie un comentariu

Din categoria Forme/Structuri de conducere, Leadership/Conducere

Model de Statut in care autoritatea apartine in mod colectiv intregului grup de prezbiteri/batrîni (1)


Dupa o scurta pauza, cred ca este timpul sa revin cu un alt model de Statut in care autoritatea este distribuita intr-un mod diferit de ceea ce gasim acum in majoritatea Bisericilor Penticostale Romanesti, adica o structura si o mentalitate mostenita din „vechiul regim”. In celelalte postari am prezentat Model de Statut creat de a inlocui sistemul piramidal de conducere din Biserici. In cateva postari am sa citez cateva paragrafe care reflecta mai bine modul in care functioneaza o astfel de Biserica si care sper sa fie o alternativa viabila pentru Bisericile „noastre” .

„ELDERS

1. Qualifications

Elders shall be men who are able and desire to serve God by teaching and leading His people. Men whose lives meet and show consistent growth in all the Scriptural requirements set forth in I Timothy 3:1-7 and Titus 1:6-9, and men who have made a positive affirmation and acceptance of the Statement of Faith (Article II), and the Constitution and by-laws of BCCC. They must have been members of BCCC in good standing for at least one year.

2. Authority

The ministry of BCCC is under the direction of the Lord Jesus Christ by means of a plurality of Elders (The Council of Elders) who function under the authority of the Scriptures and support of the church body and are the decision making body of the church (Hebrews 13:17; I Peter 5:1-3; I Timothy 5:17). Decisions made by the Elders will be based on Scriptural insight, the individual and corporate leading by the Holy Spirit, carefully assembled facts, and the solicited consensus of body members. Consensus of the church membership shall be solicited primarily by personal involvement with the members and by other means such as the Sunday bulletin, newsletters, pulpit announcements, group and congregational meetings or by informational ballot (see Article IV, Government).

The Council of Elders will consist of a minimum of five (5) Elders and be expanded to have one Elder for every thirty church members as the church grows.

The Elders must seek and find the mind of Christ and come to unanimous agreement before deciding matters of church business (Ephesians 4:1-6; Philippians 2:1-4). Any decision that directly affects a current Elder will not require the agreement of that Elder, i.e. determining the salary of the Senior Pastor or in matters of discipline…”
Tin sa multumesc si pe aceasta cale lui Nick Rosioru pentru informatiile puse la dispozitie. God bless you!

5 comentarii

Din categoria Biserici romanesti, Forme/Structuri de conducere

Model de Statut creat de a inlocui sistemul piramidal de conducere din Biserici(6)


„Chapter 8 – Board of Elders

The Church will govern itself through the leadership of The Board of Elders which is the only body with executive powers delegated from the members. All other departments will have only an advisory role – they will report to the Board of Elders and will operate under their guidance. This church is not affiliated or subject to the control of any ecclesiastical body, but enjoys mutual counsel and cooperation with other churches of like faith and order. Each Elder will have high moral standards with a christian conduct, a real role model in the church and in society in general. They should be wise, competent people with a solid judgment and a clear vision for the church. Preaching is not their first priority. They should be able to set policies and guide the church to fulfill its goal of ministering to the needs of the people and proclaim the good news to every sinner. They will be up for election every 4 years by a majority vote. When a position is vacant, the Nomination Committee will provide two recommendations and the church will vote on each one individually. When the incumbent is eligible for reelection, he will be one of the choices by default and Nomination Committee will recommend only one other candidate. Every 4 years the Board of Elders will elect a president to preside over their meetings and be their spokesman. The Board of Elders represents the highest authority in the church and their decisions will be final. A majority vote will be required for any decision unless otherwise specifically stipulated in these Bylaws.

Board of Elders shall serve the Church by leading in planning, coordinating, conducting and evaluating the ministries and programs. One of the primary functions of this board shall be to recommend to the Church suggested ministries and goals; to review and coordinate ministries and program plans recommended by ministry departments and evaluate achievements in terms of Church’s goals. The Board of Elders shall have monthly regular business meetings or special meetings as needed when called on by the president of the Board of Elders or by a majority of the Board of Elders with at least one-week’s notice. Every four months Board of Elders will request to have a all-hands meetings with all other departments for a better focus and coordination of all activities.”

Subscriu cu propunerea fr. Nick Rosioru. Este modelul de conducere, dupa parerea mea, cel mai aproape de modelul biblic. Nu inteleg de ce in bisericile noastre nu intalnim asa de frecvent acest model. Sa fie de vina mostenirea comunista ? Oare cat timp mai trebuie sa treaca pana vom reusi sa ne scuturam „hainele” de acest „colb”?

Alte articole pe aceeasi tema :
Model de statut creat de a inlocui sistemul piramidal de conducere din biserici(5)
Model de statut creat de a inlocui sistemul piramidal de conducere din biserici(4)
Model de statut creat de a inlocui sistemul piramidal de conducere din biserici(3)
Model de Statut creat de a inlocui sistemul piramidal de conducere din biserici(2)
Model de Statut creat de inlocui sistemul piramidal de conducere din Biserici(1)
Sondaj:Care forma de conducere este in biserica ta
O noua structura de conducere a Bisericii

Scrie un comentariu

Din categoria Biserica/The Church, Forme/Structuri de conducere, Leadership/Conducere