Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(3)

Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(1)
Biserica “Muntele Sionului” din Scottsdale Arizona – Un model diferit de conducere(2)

C. Pierderea calitatii de slujitor. Conditii si proceduri

=====================================

.

ARTICOLUL. 16.

(1) Calitatea de slujitor poate fi suspendata din urmatoarele motive:

.a) încalcarea conditiilor biblice care au stat la baza numirii lor in Lucrarea Domnului;

b) încalcarea angajamentului solemn de slujitor al bisericii;

.c) abateri de la normele Cuvantului lui Dumnezeu;

.d) abateri grave sau repetate de la conduita spirituala personala;

.e) nerespectarea sistematica a atributiilor de slujire.

.

ARTICOLUL. 17.

– (a) Calitatea de slujitor poate fi revocata de catre ceata prezbiterilor

(sau daca e cazul de catre adunarea generala a bisericii )

Revocarea opereaza de asemenea daca  în intervalul suspendarii

persoana în cauza nu îsi revizuieste comportamentul sau atitudinea

care a dus la aplicarea suspendarii.

.

 

ARTICOLUL. 18.

– Slujitorii bisericii sunt datori sa pastreze secretul marturisirii personale.

.

 

Conducerea  Bisericii Apostolice: „Muntele Sionului”

===========================================

.

Explicarea unor termeni folositi in prezentul Statut

–––––––––––––––––––––––

.

Comitetul  Bisericii Apostolice: „Muntele Sionului”  este format din „Comitetul pastoral” al bisericii

(adica prezbiterii bisericii) si din Comitetul admininstrativ.

„Comitetul pastoral” al bisericii este format din  „Prezbiterii bisericii” sau „Ceata prezbiterilor”.

(termenii  „episcop”, „prezbiter” sau „pastor” desemneaza  aceeasi functie si aceeasi lucrare  in supravegherea si carmuirea bisericii).

– Prezbiter – inseamna „batran intelept”.

– Pastor inseamna carmuitor; sau calauzitor

– Episcop inseamna supravegheator.

Slujitorii care fac parte din Comitetul Pastoral al Bisericii indeplinesc functiile atat de pastori  cat si de prezbiteri sau de episcopi.

.

 

1.)  Domnul Isus Hristos a fost foarte clar în Cuvântul Sau despre cum doreste sa fie organizata  si condusa Biserica Sa pe pamânt.

Mai întai, Hristos este capul Bisericii si autoritatea suprema (Efeseni 1:22; 4:15; Coloseni 1:18).

.) În al doilea rând, biserica trebuie sa fie condusa de lideri spirituali, chemati, autorizati si unsi de Duhul Sfant in Lucrare pe care Domnul Isus Hristos a instaurat-o pe pamant..

3.) În al treilea rând, biserica  trebuie sa fie autonoma si independenta fata de orice autoritate sau control extern, având dreptul si libertatea de a se conduce singura,  în afara oricarui amestec

din partea ierarhiilor, indivizilor sau a organizatiilor (Tit 1:5).

.

“Batrânii” erau un organ de conducere la evreii din vremea lui Moise.

Îi gasim luând decizii politice (2 Samuel 5:3; 2 Samuel 17:4, 15), sfatuindu-i pe împarati în istoria târzie (1 Regi 20:7) si reprezentându-i pe oameni în problemele spirituale

(Exod 7:17; 24:1, 9; Numeri 11:16, 24-25).

Traducerea greaca timpurie a Vechiului Testament, Septuaginta, a folosit pentru “batrâni” cuvântul grecesc  “presbuteros”. Acesta este acelasi cuvânt grecesc folosit în Noul Testament, tradus prin “prezbiteri”.

.

Noul Testament se refera de multe ori la prezbiterii care slujeau în conducerea bisericii

(Faptele Apostolilor 14:23, 15:2, 20:17; Tit 1:5; Iacov 5:14) si  fiecare biserica a avut mai mult decât un singur prezbiter, fiindca  cuvântul este intotdeauna folosit la plural.

Singurele exceptii se refera la cazurile când un prezbiter este mustrat dintr-un anumit motiv (1 Timotei 5:1, 19).

În biserica din Ierusalim prezbiterii erau parte a conducerii bisericii alaturi de apostoli   (Faptele Apostolilor 15:2-16:4).

.

Functia unui prezbiter era aceeasi cu functia unui episkopos, tradus prin “supraveghetor” sau “episcop”

(Faptele Apostolilor 11:30; 1 Timotei 5:17).

Termenul “prezbiter” se poate referi si la demnitatea oficiului, pe când termenul “episcop/supraveghetor” descrie autoritatea sau îndatoririle lui (1 Petru 2:25, 5:1-4).

În Filipeni 1:1, Pavel îi saluta pe episcopi si diaconi, dar nu-i mentioneaza pe prezbiteri, din câte se pare fiindca prezbiterii sunt aceiasi cu episcopii.

De asemenea, 1 Timotei 3:2, 8 enumera calitatile episcopului si ale diaconilor, dar nu si ale prezbiterilor. Tit 1:5-7 pare de asemenea sa combine acesti doi termeni.

.

În ce priveste cuvântul „poimen” tradus prin “pastor” cu referire la un conducator al bisericii, el se gaseste o singura data în Noul Testament, si anume în Efeseni 4:11:

– “Si El a dat pe unii apostoli; pe altii, prooroci; pe altii, evanghelisti; pe altii, pastori si învatatori”.

Functia de pastor (carmuitor) este similara cu cea de episcop (supravegheator)  sau de prezbiter (batran)  al bisericii.

Aceste trei functii nu sunt trei slujbe eclesiastice diferite ci sunt trei calitati primite prin Duhul Sfant, care trebue sa le  aiba toti cei care conduc Biserica. .

„Darul carmuirilor” este unul dintre darurile Duhului Sfant manifestate in biserica.(1Cor.12:28)

Nu „diploma de pastor”  dovedeste capabilitatea unui slujitor de-a carmui biserica lui Hristos, ci autoritatea si darul Duhului Sfant care trebue sa-l insoteasca pe acest lucrator, si-aceasta lucrare a Duhului,

trebue sa fie dovada vizibila  si pipaibila a chemarii lui in aceasta slujba.

 

.

Fapt.14:23

• Au randuit prezbiteri in fiecare biserica si, dupa ce s-au rugat si au postit, i-au incredintat in mana Domnului, in care crezusera. (adica nu au randuit in biserica un singur pastor ci au randuit un grup de prezbiteri)

.

Tit.1:5

• Te-am lasat in Creta ca sa pui in randuiala ce mai ramane de randuit si sa asezi prezbiteri in fiecare cetate, dupa cum ti-am poruncit: (aceeasi randuiala aratata si in Fapte 12:23)

.

Fapt.20:17

• Insa din Milet, Pavel a trimis la Efes si a chemat pe prezbiterii bisericii.

(deci biserica din Efes era carmuita de o ceata de prezbiteri si nu de un singur pastor).

.

Fapt.21:18

• A doua zi, Pavel a mers cu noi la Iacov, si toti prezbiterii s-au adunat acolo.

.

1Tim.5:17

• Prezbiterii care carmuiesc bine sa fie invredniciti de indoita cinste, mai ales cei ce se ostenesc cu propovaduirea si cu invatatura pe care o dau altora. .{prezbiterii erau carmuitorii (pastorii) bisericii}

 

Iacov.5:14

• Este vreunul printre voi bolnav? Sa cheme pe prezbiterii bisericii; si sa se roage pentru el, dupa ce-l vor unge cu untdelemn in Numele Domnului.(expresia „prezbiterii bisericii” arata o conducere colectiva a bisericii)

.

1Pet.5:1-2

• Sfatuiesc pe prezbiterii dintre voi, eu, care sunt un prezbiter ca si ei, un martor al patimilor lui Hristos si partas al slavei care va fi descoperita: pastoriti turma lui Dumnezeu care este sub paza voastra, nu de sila,

ci de bunavoie, dupa voia lui Dumnezeu; nu pentru un castig marsav, ci cu lepadare de sine.

(functia prezbiterilor era aceea de a „pastori turma lui Dumnezeu” ….adica ei sunt pastorii bisericii)

(expresia „castigul marsav” sugereaza pozitia de pastor platit, adica de carierist spiritual   ((1Tim.6:5))

 

.

Fapt.15:4

• Cand au ajuns la Ierusalim, au fost primiti de biserica, de apostoli si de prezbiteri….

(Biserica din Ierusalim este singura biserica nou-testamentala, care

pe langa ceata prezbiterilor mai are si conducerea apostolilor)

.

Efes.4:11

• Si El a dat pe unii apostoli; pe altii, proroci; pe altii, evanghelisti; pe altii, pastori si invatatori,

(in acest text lipseste termenul de „prezbiteri” care este inlocuit cu termenul  de „pastori”, biserica primara intelegand ca este vorba despre aceeasi functie eclesiastica)

.

1Tim.3:1-7

• Adevarat este cuvantul acesta: „Daca ravneste cineva sa fie episcop, doreste un lucru bun.”

(cuvantul  „episcop” inseamna supravegheator al turmei , aceasta functie fiind indeplinita de prezbiterii bisericii)

–––––––––––––––––––––––––––––––––

.

CEATA PREZBITERILOR

-==================

.

ARTICOLUL. 19.

(1) Biserica Apostolica: „Muntele Sionului”  este condusa de catre „Ceata Prezbiterilor”

(care poate fi numita si „comitetul pastoral”)

.